Uma nova vaga de experiências de impacto positivo no norte da Finlândia está finalmente a permitir que os Sámi beneficiem do boom do turismo.
As renas juntam-se à volta de Raisa Kitti assim que ela entra no paddock, enfiando os seus grandes narizes aveludados no trenó cheio de comida que ela reboca.
Elas trotam atrás dela enquanto ela espalha os granulados numa linha em espiral, mas não mostram a mesma reserva quando ela tira um pouco de musgo verde brilhante. “Este é o chocolate deles”, diz Kitti enquanto três grandes focinhos o arrancam das suas mãos. “Eles adoram-no.
Kitti apresenta vários dos animais pelo nome – e pela personalidade. “Este é o grande chefe”, diz ela, apontando para uma rena com uma pelagem branca e um chifre descascado. “Ele deixa-o coçar debaixo do queixo”, acrescenta, demonstrando. “Esta mais nova é como uma malagueta, sabe? Pequeno, mas muito forte”.
Kitti e o marido gerem com amor a quinta de renas Reinina, perto de Inari, na Finlândia, onde a família dele pastoreia renas há mais de 400 anos. Esta é a terra natal dos Sámi, o único povo indígena da Europa.
Durante séculos, pastorearam renas e utilizaram todas as partes do animal: carne para alimentação, ossos e chifres para ferramentas e couro para vestuário.
Combater a desinformação sobre a cultura sami
Atualmente, as renas também atraem turistas e Kitti leva pequenos grupos à quinta para alimentar o rebanho e aprender sobre a cultura sami. Kitti leva pequenos grupos à quinta para alimentarem o rebanho e aprenderem sobre a cultura sami. Também dá aulas de culinária e organiza workshops, ensinando os visitantes a fazer jóias e lembranças com as peles das renas.
Empresas familiares como a Reinina Reindeer Farm fazem parte de uma nova vaga de experiências de impacto positivo na Lapónia finlandesa, permitindo finalmente que os Sámi beneficiem do boom do turismo.
Durante décadas, o turismo foi liderado por empresas não Sámi que vendiam uma imagem distorcida da vida indígena. Os iglus e os trenós puxados por huskies dominam as brochuras, embora nenhum deles seja uma parte tradicional da cultura sami, mas sim importados da América do Norte.
Este turismo não só não beneficiou financeiramente a comunidade indígena, como a prejudicou ativamente, invadindo áreas de pastoreio e espalhando ideias erradas. Nos últimos anos, porém, os Sami recuperaram a narrativa.
Inari: o coração cultural dos Sami
À primeira vista, a aldeia de Inari, com uma população de 650 pessoas, parece pouco mais do que um par de supermercados e algumas dezenas de casas à beira de um grande lago.
No entanto, é considerada a capital cultural da população Sámi da Finlândia, onde se encontra o Parlamento Sámi e o museu indígena mais completo do país.
O Museu Siida Sámi, renovado em 2022 e galardoado com o Prémio Museu Europeu do Ano em 2024, é uma paragem essencial para compreender a cultura Sámi.
Através de fotografias impressionantes, objectos domésticos, vestuário e painéis interactivos, o museu conduz os visitantes através de milénios de história e arte Sámi. Apresenta-lhes o estilo de vida e a cultura das pessoas de hoje, desde a criação de renas à música e à arte.
As exposições realçam uma cultura que está ao mesmo tempo profundamente enraizada na tradição e a evoluir com os tempos. Ao lado de um skate pintado com desenhos Sámi e de uma chave de carro pendurada com um osso de rena, lê-se um cartaz: “As pessoas de fora criticam por vezes os Sami por adoptarem ‘influências estrangeiras’… Mas e se isto for simplesmente algo que os Sami querem fazer?”
O tom irreverente desafia diretamente a ideia de que as culturas indígenas devem permanecer congeladas no tempo para entretenimento dos visitantes.
Os Sámi estão a contar a sua própria história
“O que os Sami querem é um turismo que conte a verdadeira história de quem eles são. Uma história ligada ao presente e não apenas ao passado, ao contrário da maioria dos estereótipos”, explica Kirsi Suomi, coordenadora de projectos no Parlamento Sámi, que tem sido fundamental em várias iniciativas de turismo sustentável.
Os Sámi lutam contra a exploração cultural há décadas, explica Suomi. Em meados dos anos 90 e novamente em 2008, os activistas protestaram contra o facto de os finlandeses não-sámi se vestirem com trajes falsos para entretenimento turístico. Esta prática remonta a 1950, quando Eleanor Roosevelt visitou o Círculo Polar Ártico. As autoridades locais construíram apressadamente uma aldeia “Sámi” para ela, com cabanas de madeira e actores vestidos com réplicas baratas de trajes Sámi.
Com o passar do tempo, essas cabanas de madeira foram transformadas na Aldeia do Pai Natal, onde vivem o Pai Natal, as renas e várias experiências “Sami”. Este local isolado no Círculo Polar Ártico, perto da cidade de Rovaniemi, tornou-se um dos destinos turísticos mais populares da Lapónia, com mais de 500.000 visitantes por ano.
No entanto, das várias centenas de empresas que servem os turistas, menos de meia dúzia são lideradas por Sámi. Os visitantes pagam por passeios de husky e actuações de tambores xamânicos, sem saberem que o que vêem está longe de ser a autêntica cultura sami.
Orientações éticas para ajudar os turistas a fazerem escolhas informadas
Para combater esta deturpação generalizada, Suomi liderou um projeto parlamentar em 2018 para definir orientações éticas para o turismo sami.
“Pegamos um exemplo que já existia na Austrália e o adaptamos ao cenário finlandês”, diz ela. Essas diretrizes ajudam os visitantes a entender como se envolver com a cultura sami de forma respeitosa, destacando, por exemplo, que as pessoas em trajes tradicionais sami não são atrações turísticas e não devem ser fotografadas sem permissão.
Os visitantes esquecem-se de que as pessoas não são adereços. Até aparecem nos funerais, tirando fotografias às famílias enlutadas em trajes tradicionais.
Kirsi Suomi
Coordenador de projeto no Parlamento Sámi
Também desencorajam os turistas de invadir terras privadas ou de montar acampamento em zonas de pastagem de renas.
“Os visitantes esquecem-se de que as pessoas não são adereços”, diz Suomi. “Até aparecem nos funerais, tirando fotografias às famílias enlutadas em trajes tradicionais.”
Suomi está agora a desenvolver um programa de certificação para ajudar os turistas a identificar empresas éticas e lideradas por Sámi. O programa, financiado pelo NextGenerationEU, será anunciado na Conferência Europeia de Turismo Indígena, que o Parlamento Sami de Inari acolhe em maio.
Será o primeiro evento do género, reunindo representantes do turismo indígena da Finlândia, Noruega, Suécia e Gronelândia. A certificação ajudará os turistas a fazer escolhas informadas e dará visibilidade a empresas como a Reinina Reindeer Farm, que operam a uma escala pequena e sustentável e partilham conhecimentos reais sobre a vida dos Sami.
Muitos turistas querem experiências mais éticas
Kitti apercebeu-se de que muitos visitantes estão à procura deste tipo de experiência.
“As pessoas tornaram-se mais conscientes de que não é correto vestir umas peles de rena e fingir ser um xamã”, diz ela. “Os nossos visitantes querem aprender e compreender a nossa vida e cultura.”
Entretanto, o seu negócio turístico proporcionou uma oportunidade económica à sua família. As receitas que gera ajudam-nos a cuidar das suas renas e a preservar o seu modo de vida.
No entanto, Kitti e Suomi estão a travar uma batalha difícil, apercebo-me ao entrar numa grande loja de recordações no meu último dia em Inari.
A loja está repleta de turistas, que passam pelos corredores cheios de figuras de Pai Natal, enfeites de Natal e bonecos do “Xamã da Lapónia”. As caixas de fósforos mostram fotografias encenadas de pessoas vestidas com roupas Sámi falsas. Os huskies aparecem em postais, peluches, canecas, ímanes e até em apanhadores de sonhos – outra importação das culturas indígenas norte-americanas.
Os estereótipos desatualizados estão bem patentes e disponíveis para serem comprados por qualquer pessoa com alguns euros no bolso.
Fonte: https://pt.euronews.com/viagens/2025/03/30/as-pessoas-nao-sao-aderecos-pastores-de-renas-sami-lutam-contra-os-estereotipos-para-const
